五行学说与风水
不同五行喜用的风水小知识 让自己运势起来
每个人的命都是由金，木，水，火，土五种属性组成，分别体现在他们的八字资讯之中。这五种属性的强弱，是影响一个人命运的重要因素。五行讲究相生相克，而每个人命局都有喜用神。所以对于五行喜用不同的人来说，与其喜用相生相宜的五行最能够有利于他们。这包含在生活的细节，选色，行业，以及方方面面里面。下面我就给大家详细的说一下不同五行喜用的小知识，让大家能够更全面的认知自己的需要。
阴阳五行八卦风水
阴阳五行 风水八卦是怎麽一回事 中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。
在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。
在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。
根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。
老子说：一生二，二生三，三生万物。一就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。
晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”有人认为这是风水一词的起源，其实郭公这里就已把风水狭义化了。
顾名思义，就可见中国古代的风水学是多么的实在，多么的博大，多么的重要。那些把风水学当成封建的看法是多么的片面多么的无知。
后来有人把风水学归类于道家五术之一，这是错误的。因为在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些家，军事家，教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。
在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。
可以说，现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等”，是片面的，把风水狭义化了。定义“的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”，这是把风水丑化庸俗化了。
什么叫，益福堂个人以为，彻底的相信和肯定，是，而彻底的不相信和否定也同样是。
在日常生活中，风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水，你家有好风水等。
为了方便理解，本文的风水一词是指广义的风水。狭义的风水，直接用阴阳宅一词。
古代的阳宅阴宅，不管是官衙与民居，不管是贵族坟与平民坟，大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。
风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问。
益福堂认为，真正的中国古代风水学应该
是一种古代人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识，
是一种研究大自然对人类作用的精深学问，
是一种中国传统的优秀文化，
是一种趋吉避凶的......>>
求推荐任何中国有关阴阳五行八卦那种风水理论的电影电视剧纪录片动画都可以 行运超人 (2003)・罗盘
大汉天子 (2002)・东方朔测字
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怎么学习阴阳五行八卦 怎样学？真正的学问，都是通过生命体验而获得的。要学习阴阳五行八卦，也同样需要你把浮己作为自然生命的一部分去体验。
比如，你先从天为阳地为阴，日为阳月为阴，男人为阳女人为阴，把阴阳作为我们生命的一个元素来考察，然后，在阴阳之间来安置五行，即在日月之间来安排金木水火土，古人所谓“日月五星，谓之七政，天地与人，谓之三才”，如此一来，在你的生命体验之中，你自然会得到一个大体轮廓，即把代表阳的“乾”卦的三爻分别安置在天上地下与人中；再由人中之那一点展开，得到人的头颅躯体与四肢，构成一个五星形状的人体轮廓；然后继续把五脏四肢百骸相联系，再与一年四季与东南西北四方相联系，形成“春季东方木，夏季南方火，长夏中央土，秋季西方金，冬季北方水”的事物在时空中运行的整体图，让五行在阴阳中运转起来；最后再按照五行分别对应的心理、生理、生命的性德，事物的属性，如此一一展开，这样一来，你学习的东西就成为学问充实了你的生命。到最后，你再把有形世界与无形世界的阴阳贯串与一切现象，如此，你便会达到空前的高度，从而领悟大自然的奥妙。
在学习过程中，你一定要注意研究古圣先贤的理论，如《易经》《黄帝内经》《道德经》；甚至儒佛道以及其他宗教的经典，一一学习，你就会无所不通。
当然，生命有限，如果你有过人的天赋，或者你与佛教有缘，能够从“心”上下手，直接从佛教经典下手，去认识宇宙人生真相，从而找到自己生命的意义，并将这种智慧与爱心运用到日常生活之中，这样的生命就会更加精彩了！
谁有关于阴阳五行，八卦，风水的书，还有什么阴阳宅 现在的关于这些东西的书和理论很多，但由于阴阳五行八卦等理论发展到今天，所以在历史上产生的流派很多，还有许多打着周易的旗号骗人的派别。以我本人的经验来看，虽然各家各派的理论虽多，但很少有相同的，许多易学名家往往研究自成一门，所以给初学者造成了许多的困难，有种越学越迷惑的感觉。但学易本身就是个需要极大毅力的事情，没有几年的苦功算不得入易学之门，所以尽量建议你在未入易学之门的时候，尽量选取一些易学名家的书来看，先从最最基本的概念和定义开始了解，了解之后需要记熟。然后再去思考和理解，看更高层次的书，在保证自己看得懂的同时也要多比较各家易学的异同，辩证性的吸收学习。当然，易学确实是一件很博大精深的学问，除了刻苦，还需要灵活的头脑，不像现在学科类别中的任何一门有确切的规律可循，周易更多的是需要个人的悟力，如同佛家开悟一样，需要时机和功夫。祝你学易成功
阴阳五行八卦护身符是什么样子的 五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说。五行具体是指金行、木行、水行、火行、土行，五行学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通五行。八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。
护身符：宗教中护身之灵符，又作护符、神符、灵符、秘符，即书写佛、菩萨、诸天、鬼神等之形像、种子、真言之符札，将之置于贴身处，或吞食，可蒙各尊之加持护念，故有此名。符之种类极多，依祈愿之意趣而有各种差别；而其作用亦多，可除厄难、水难、火难及安产等。
很讨厌那些动不动就说，八卦，阴阳五行，六道轮回，风水，等等是的人，他们根本就不懂什么是， 说的对。不要干涉别人的信仰，尊重他人，同时也要求别人回以同等尊重。人只要自重，不怕未得尊重。
如何看风水八卦图 风水八卦图解常识
一、什么是五行风水八卦图
八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“―”代表阳，“― ―”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。万物都有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，所以我们风水讲求阴阳调和。
所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，相信这几个字大家也是常有听说，而这几个字是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。
二、如何观看五行八卦图
八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。
三、五行八卦图怎么摆
八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。 先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线。以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。 后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南。离卦，正南。坤卦，西南。兑卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。
利用八卦图看阳宅风水
将八卦图贴于阳宅上看风水，与看阴宅风水既有相同之处，也有不同的地方。相同之处是：也是用罗盘确立阳宅的坐向，划定八卦及其二十四山的位置。然后，对照外局各卦位上的“对应物”的“气势”以及“对应物”的阴阳五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况。来论吉凶。论法与阴宅相同。
不同的地方，也是主要的方面是：阳宅着重看宅内各卦位所摆放的物体的五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况。总的原则是：立太极、定八卦方位、审视各卦位是否达到“物尽其用、地尽其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服从于天、人顺应于天”。
宅内看：家人是否“各其各位”即是否人顺应于天；如，长子宜住震卦位的房间；少女宜住兑卦位的房间。宅内各卦位是否“地服从于天”（物得其位）。根据各卦位“对应物“的五行属性与卦位五行属性的生克关系判断家人的吉凶。如，乾卦位有厨房或卫生间，可直断其父先故于母，或家里的经济不富，开支大；东方震位有大圆钟（或大镜子）等五行属金的物体，就可以说其家人（尤其是长子）的头部会有问题或睡眠不好；坤卦位贴有大树的画，可断母亲有胃病或身体不太好等。
八卦命理10步助你看家宅风水
第1步 站在你家的前门，然后向外看
看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你，并且产生风水学中所指的“暗箭煞”。邻居的卫星天线、街上的电线杆、教堂尖塔、或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的“暗箭煞”。假如有任何可以成为“暗箭煞”的东西对着你家的大门，那为了化解这种有害的影响，你应该在前门上面，以镜口对外的方式挂置八卦镜。
第2步 分别站在你家的后门及各个主要的窗户，然后向外看
观察内容同第一步。
第3步再一次站在你家的前门并用罗盘决定你家的所......>>
五行八卦真的有用吗？ 运气一直很差，如何转运？化解霉运的五行通关转运法简介
一命二运三风水，运势起起伏伏是八字命理、流年大运与风水吉凶等综合因素影响的结果。
五行通天地、阴阳定乾坤。本文介绍一种通用化解霉运的五行通关转运法。
生肖不合可采用五行通关、阴阳相济之法化解。
1、请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头，催动自身阴阳五行气场周而不散、行而不乱，护佑元神，平安吉祥。
2、同时请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。
做好以上两点，即可有效化解转运。正品开光五行八卦福、阴阳五行护身符得到在线财神加持护佑的，现在有仿制假冒品，勿请错了，参阅正品开光五行八卦福、阴阳五行护身符展示图
万煞不离五行宗，除了转运之外，五行通关、阴阳相济之法还可以化解风水煞气、夫妻相冲等、流年灾煞等各类不吉。
问： 周易 阴阳五行 看相 八卦 风水 算命 生辰八字等这些概念名词有什么区别联系啊请一一具体介绍 最早的古人是看天象的，有什么星经之类的，然后发明了模拟星象的仪器，还星象图。与之对应出各种解说以及推算，后人慢慢总结和发展，就成了如今的个个分之了。追溯起来都是古人对天地的理解
五行风水八卦福是什么，怎么用 五行八卦门福是在传统福字的基础上，增加了八卦、吉祥语、密咒和镇宅开运符等功能，具有招财纳福、开运、解灾、镇宅、化煞、旺财、保平安等多方面的作用，风水门福己注入咒语并经过佛家诵经和道家神咒二道开光程序故能量强大。
五行八卦福怎么使用和摆放
1、居家使用
一宅一太极，一般居家可在卧室、客厅(堂屋)、大门等关键房间贴五行八卦福，一方面催动五行流通生旺气、五行流通生财气，同时调节阴阳气场平衡交泰，阴阳和谐，人宅安宁。
2、办公室
自己开公司或者是上班的，自己有办公室的，可以把福字贴到办公室的门上或者是办公桌的内侧。
3、商铺
与家庭使用方法一致。
4、车库
不少人自己家都有轿车，可以在车库的大门上贴一张五行八卦福，保佑出入平平安安。
四、使用五行八卦福的注意事项
1、建议使用期限：12个月，最长不超过两年。本品奉请起运前，最好能大师开光，具有强大的镇宅、招财、转运、消祸化煞之法力。随着时间的推移，能量将渐渐消耗，法力开始趋散，功效亦有所减弱。
2、贴五行八卦福时不用专门选日子，但要注意选择在上午8点之后、下午一点之前阳气正盛之时贴福字。
3、五行八卦福，福字要朝下倒贴。就是“在”字朝上，菱形贴法。
4、五行八卦福为什么要倒着贴？首先，五行八卦福不同于一般过年贴的福字，而是经过开光的风水法器，已经注入道家五行能量、阴阳真气与秘法符咒。倒贴可以更加有效地催动五行能量流通、调节阴阳气场平衡。五行流通生旺(财)气，阴阳和谐化煞气。
其次，大福字必须顺着贴，正福临门。五行八卦福因为要倒贴，所以设计尺寸上不是很大，只有208mm大小，倒着贴不违背正福临门的原则。
比如，化解卧室阴气重，可在床头或卧室视角美观的位置倒贴一个五行八卦福即可。
五行学说与风水理论是怎样的
五行是中国古代的一种物质观，多用於哲学、中医学和占卜方面。五行学说将古代哲学理论中以木、火、土、金、水五类物质的特性及其生克制化规律来认识、解释自然的系统结构和方法论运用到中医学而建立的中医基本理论，用以解释人体内脏之间的相互关系、脏腑组织器官的属性、运动变化及人体与外界环境的关系。“五行”与“五脏”、“五志”之间存在着相互资生相互制约的密切关系。当五行不能维持相生相克生理平衡状态时，生克关系即转为乘（乘虚侵袭，克制太过）侮（被克强势，反欺侮主）关系，产生相应的关联性病变。将“五行学说”运用于心身疾病的治疗，通过调理用药，可促进心身疾病的康复。五行与方位的关系为：东方木，南方火，中央土，西方金，北方水。命理学中运用金木水火土五行断命运之吉凶祸福的行为也称指迷算命。
风水一词最早见于晋代郭璞(公元276～324年)所著的《葬书》：“经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”风水学认为，住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者家的祸损。也指相宅、相墓之法。风水是我国独有的研究居住环境以及对人体所引起影响的一门综合性学科，是一种流传已久的民俗现象。风水包含了现代多学科的知识，诸如地质学、气象学、建筑学、景观学及人体科学，等等，是我国古代文化的瑰宝之一。
五行风水学
风水学中东方属于五行的什么？ 水
什么叫做风水，什么叫做五行？ 风水是古人在于自然环境相处的过程中总结出来的生存经验，这些经验现在已经上升为一门学科，全世界都在学习。为什么说风水是经验，我举例说明：为什么坐北朝南，因为北边要有靠山，要不然吹着风容易生病，朝南，有太阳，光照，温暖。为什么4周都是水，也是好风水，因为古代有部落，要打仗，这样利于防御，水源好也利于生活。为什么背靠凹山，面向大海是好风水，因为海水拍打海岸产生氧气，加上地理形状，氧气聚集。为什么河边凸面好，因为河内有机物不断沉积，种植作物生产茂密，利于生产。等等等等。风水一点都不迷茫，只是后人用于欺骗，导致留下坏印象。一切都是生活中总结出来的经验。而无形指的是金、木、水、火、土，五行相生相克，金克木，金可以理解成斧头，斧头可以砍木头（金克木）等等，这个是相克。还有相生，金生水，金属经过加热变成液体（金生水）等等。五行列举了自然界的五总与人类息息相关的存在形态，在人类的生产生活和生存过程中都对人类有着随时随地的影响。 总的来说风水和五行都是人类在生存中得出来的经验。他们能涵盖的范围都是宽广无边的，可以说风水包含五行，你也甚至可以说五行包含风水，他们是相辅相成的！
风水中有多少种五行 很多种我知的有，正五行，拔砂五行，双山五行，洪范五行，玄空五行，三合五行，长生五行，向上五行，暂时知这些，还有不足。
风水五行 真正的地理风水五行有四种：山星五行（即金星山、木星山、水星山、火星山、土星山是也）
五行之名甚多，所用之法不同。书云：四经审脉遵三合；三元元空真妙决。又云：四生三合是天机，双生五行全秘诀。夫五行之理一也，何以有四生、三合、四维、双山、元空、向上之分乎？盖其用法不同，故其取名亦异，如木、火、水、金、土，是为五行也。然木东、火南、金西、水北、各有其位，惟土居中宫。而地理家或用坐山，或用向上，不用中宫，是五行实四行也，故曰四经五行。若三合者，即四经之中，以类为合而得名，如寅、午、戍合成火局。已、酉、丑合成金局，申、子、辰合成水局，亥、卯、未合成木局。生、旺、墓三方吊合，名曰三合五行。又以四隅只有四长生，故曰四生五行。若夫双山者，两字同宫，干支合而言也。如艮、丙辛合，寅午戌为廉贞，火。巽，癸庚合，巳酉丑，为武曲，金。坤，壬乙合，申子辰，为文曲，水。乾，甲丁合，亥卯未，为贪狼，木。二字合为一宫，故曰双山五行。至于元空五行者，生入克入，生出克出，定吉凶而得名也。元者，神明变化之谓；空者，无所倚著之谓。立穴定向，全凭虚灵之水法以取用。水性元空，故曰元空五行。向上五行者，乃杨公秘传救贫之诀，盖以水口定长生，则水非吉水而不可用，故立化死为自旺，绝处逢生之法，即以向上起长生，故名曰向上五行。以上四经、三合、双山、元空、四生、向上，名虽不同，其理一而已矣。学者能将此六个五行熟烂胸中，用以收水立向，包括已尽。外虽有宗庙洪范、穿山透地七十二龙、峦头理气五行，种种名色，不下十余家。或得或失，殊难概信也
风水五行属性 寅 丙戌 壬戌 戊申 ，2金1水1木1火3土，全。忌木火土，喜金水。命运里需补金、水，名字可以加带水字、雨字、三点水、两点水，四点水、金字、玉字、车字等偏旁部首的字，如海、雨、冰、雪、涛、洁、金、钊、玉、宝、军等，查查字典（看新华字典部首查法寻找符合的字）搭配组合。名字搭配方式如：姓+水+金、姓+金+水、姓+水、姓+水+水、姓+水+其它、姓+其它+水、姓+金、姓+金+金、姓+金+其它、姓+其它+金，这些组合都行的，两字的不论先后顺序。
三才法、五格法、打分、笔画数都是忽悠人的方法，忽悠不懂的呢。不用出生时间的，也就无法对命运增吉助福了，从命运上看，其组合往往是凶多吉少，不但减吉还会助凶。
风水学里的五行的行字念什么音 xing即，金，木，水，火，土
中国五行或风水的书有哪些谢谢 学风水必读：《金刚经》、佛经、《论语》、《道德经》、《庄子》先修身后学艺，再学易经。风水书籍有：《五星九星葬法》《地理玄关窍》《地理五诀》《葬书》《太乙神数》《奇门遁甲》《通天窍》《阿罗地理》《修正法案》等古秘书，难找。有缘者能找到。
八卦与五行，都有什么。学风水的。 我自己做的、五行、八卦、天干、地支、二十四节气、五色、相生相克图，
别的地方你看不到的，
给加个采纳吧，谢谢。
以下哪个不属于风水学的三大原则 风水原则：
天人合一论：论风水必须考虑天地人三才之间的相到影响与天地人之间的对应关系，典型用法，就是八卦类象与人的作用。
阴阳大一统：任何风水做时必须要考虑正面的作用，也要考虑负的作用，不能只想你好过了，那样别人不好过，反而把气发在你身上，你最终反而也好过不了，就是不做损人不利己的事，要大家好才是真的好。当然，如果在不影响其它的情况下，可以尽量加强正面阳性力量。如，你想发财？OK！加强你的财运就行，但是如果你用损他人财运，而助你的法子反而不行，历为那样的话，你想发财，可是别人没钱根本无力给你钱，所以反而你根本发不了财。
五行平衡论：原理上应用时，要旺者克之，弱者助之，使五行平衡，这样五行才运转起来，五行流转，才会带动五行所对应的福、禄、寿、喜、财发生对人有利的变化。
这是风水理论原则，具体操作有十来个原则吧，不过中心思想就中藏风避气，蓄水化煞这一条。
无论哪源风水，无不出五行平衡，阴阳同论，三才相应之说。之所以分出这么多流派，只是因为大家对其中的某一部分操作很精，就有了那部分的立派。
观那些大家，地师一级的人物无不是全通之材，这样才可以断准风水问题，又精于某部分，这样才可以在改动风水上快速见效。
所以，如果你不能全通主论，就算你某部分很精，可是全局都找不对，也只能解决小问题，不能从根上解。故论风水，五行平衡，阴阳同论，三才相应（天人合一）是根本方法论。
学五行用五行以什么为目标好
学习风水，中医、八字等所有的中国传统文化，离不开阴阳五行的学习。
所以文章第一篇，即写五行。不懂五行，不足以研习风水。
第一、五行的习性：
五行中，大家听到的如木、火、土、金、水，即是把万事万物类象归类于五行，但实际上，五行的属性远远超出了其木火土金水的本身，具有广阔而普遍的意义：
金：具有清洁，萧杀，收敛的特性，萧杀。
木：具有升发，条达的特性，升发。
水：具有寒凉、滋润等特性，向下。
火：具有温热、升腾等特性，升腾。
土：承载，受纳万物等特性，生化。
第二、五行的种类：
1、正五行，通常用得最多的五行，正五行即金、水、木、火、土。其关系为：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，五行循环相生，自此生生不息。
而金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
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2、四经五行，正五行分别代表一定的方位，如木代表东方，火代表南方，金代表西方，水代表北方，土代表中央。风水学家在使用的过程中，使用坐山朝向，或使用五行，一般不使用中宫，这样就五行中就少用了代表中央的土，即四行。因此被初为四经五行。
3、三合五行，将五行和十二地支相连，然后以类相合，例如，寅午戌合火局，巳酉丑合火局，申子辰合水局，亥卯未合木局。即在生、旺、墓三方吊合，形成三合五行。三合五行在风水中是经常用到的，大家要引起重视。
亥卯未，乾甲丁，贪狼一路行，木局。
寅午戌，艮丙辛，位位是廉贞，火局。
巳酉丑，巽庚癸，尽是武曲位，金局。
申子辰，坤壬乙，文典从头出，水局。
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4、四维五行，在十二地支三合局中，金、木、水、火四局，各包括三个地支，三个地支中只有一个代表长生，被称为四长生，被称为四维。关于长生等十二状态，后面道先生会详细讲到。
甲木长生在亥，丙火长生在寅，庚金长生在巳，壬水长生在申，为左旋顺起是论水。
乙木长生在千，丁火长生在酉，辛金长生在子，癸水长生在卯，为右旋逆起论龙。
5、双山五行，天干和地支中，分别有两个字同居一宫，并合为同一个称谓，称为“双山”。比如天干的丙、辛与地支中的寅午戌火局相合，即为廉贞火，也叫廉贞双山。再比如，以艮为首，天干中的庚、癸与地支中的巳酉丑相合，即为武曲金，也叫武曲双山。
壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳
丙午、丁未，坤申、庚酉、辛亥、乾戌。
壬子，对文曲位，五行属水。癸丑，对应武曲位，五行属金。依次类推。
6、玄空五行，以生入克入为依据，来断定吉凶祸福。玄空是理气为主，兼顾形峦，以港澳地区用得较多，以沈氏的小玄空为代表。
丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金同坐
亥癸艮甲是木神，戌庚丑未土为真
子寅辰巽辛兼巳，申与壬方是水神。
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7、向上五行，传统的古法测算中，通常以墓葬的水口定，而水有吉凶与凶水之分，如果水口不吉，就不能用。这种情况下，可以采取把死化为自旺之法，这种向上起长生的方法，是一种绝处逢生的方法，即为杨公古法之救贫之法。
向上起长生，即为向上五行。而传统的依水口立向的规定与此有出入，向上起长生，即是借库消水，具有补救的作用。如立寅申巳亥自生向，就是从向上起长生。立子午卯酉自旺向，则从向上起帝旺，立向的时候，不必为本局的水口所阻拦。不管是衰方，还是沐浴，胎方都属于借库消水，而水是不是归正库，则不用考虑。
每个人的命都是由金，木，水，火，土五种属性组成，分别体现在他们的八字资讯之中。这五种属性的强弱，是影响一个人命运的重要因素。五行讲究相生相克，而每个人命局都有喜用神。所以对于五行喜用不同的人来说，与其喜用相生相宜的五行最能够有利于他们。这包含在生活的细节，选色，行业，以及方方面面里面。下面我就给大家详细的说一下不同五行喜用的小知识，让大家能够更全面的认知自己的需要。
阴阳五行八卦风水
阴阳五行 风水八卦是怎麽一回事 中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。
在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。
在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。
根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。
老子说：一生二，二生三，三生万物。一就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。
晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”有人认为这是风水一词的起源，其实郭公这里就已把风水狭义化了。
顾名思义，就可见中国古代的风水学是多么的实在，多么的博大，多么的重要。那些把风水学当成封建的看法是多么的片面多么的无知。
后来有人把风水学归类于道家五术之一，这是错误的。因为在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些家，军事家，教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。
在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。
可以说，现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等”，是片面的，把风水狭义化了。定义“的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”，这是把风水丑化庸俗化了。
什么叫，益福堂个人以为，彻底的相信和肯定，是，而彻底的不相信和否定也同样是。
在日常生活中，风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水，你家有好风水等。
为了方便理解，本文的风水一词是指广义的风水。狭义的风水，直接用阴阳宅一词。
古代的阳宅阴宅，不管是官衙与民居，不管是贵族坟与平民坟，大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。
风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问。
益福堂认为，真正的中国古代风水学应该
是一种古代人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识，
是一种研究大自然对人类作用的精深学问，
是一种中国传统的优秀文化，
是一种趋吉避凶的......>>
求推荐任何中国有关阴阳五行八卦那种风水理论的电影电视剧纪录片动画都可以 行运超人 (2003)・罗盘
大汉天子 (2002)・东方朔测字
卜案・李淳风
新包青天之侠骨神算・邵康节梅花易数
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怎么学习阴阳五行八卦 怎样学？真正的学问，都是通过生命体验而获得的。要学习阴阳五行八卦，也同样需要你把浮己作为自然生命的一部分去体验。
比如，你先从天为阳地为阴，日为阳月为阴，男人为阳女人为阴，把阴阳作为我们生命的一个元素来考察，然后，在阴阳之间来安置五行，即在日月之间来安排金木水火土，古人所谓“日月五星，谓之七政，天地与人，谓之三才”，如此一来，在你的生命体验之中，你自然会得到一个大体轮廓，即把代表阳的“乾”卦的三爻分别安置在天上地下与人中；再由人中之那一点展开，得到人的头颅躯体与四肢，构成一个五星形状的人体轮廓；然后继续把五脏四肢百骸相联系，再与一年四季与东南西北四方相联系，形成“春季东方木，夏季南方火，长夏中央土，秋季西方金，冬季北方水”的事物在时空中运行的整体图，让五行在阴阳中运转起来；最后再按照五行分别对应的心理、生理、生命的性德，事物的属性，如此一一展开，这样一来，你学习的东西就成为学问充实了你的生命。到最后，你再把有形世界与无形世界的阴阳贯串与一切现象，如此，你便会达到空前的高度，从而领悟大自然的奥妙。
在学习过程中，你一定要注意研究古圣先贤的理论，如《易经》《黄帝内经》《道德经》；甚至儒佛道以及其他宗教的经典，一一学习，你就会无所不通。
当然，生命有限，如果你有过人的天赋，或者你与佛教有缘，能够从“心”上下手，直接从佛教经典下手，去认识宇宙人生真相，从而找到自己生命的意义，并将这种智慧与爱心运用到日常生活之中，这样的生命就会更加精彩了！
谁有关于阴阳五行，八卦，风水的书，还有什么阴阳宅 现在的关于这些东西的书和理论很多，但由于阴阳五行八卦等理论发展到今天，所以在历史上产生的流派很多，还有许多打着周易的旗号骗人的派别。以我本人的经验来看，虽然各家各派的理论虽多，但很少有相同的，许多易学名家往往研究自成一门，所以给初学者造成了许多的困难，有种越学越迷惑的感觉。但学易本身就是个需要极大毅力的事情，没有几年的苦功算不得入易学之门，所以尽量建议你在未入易学之门的时候，尽量选取一些易学名家的书来看，先从最最基本的概念和定义开始了解，了解之后需要记熟。然后再去思考和理解，看更高层次的书，在保证自己看得懂的同时也要多比较各家易学的异同，辩证性的吸收学习。当然，易学确实是一件很博大精深的学问，除了刻苦，还需要灵活的头脑，不像现在学科类别中的任何一门有确切的规律可循，周易更多的是需要个人的悟力，如同佛家开悟一样，需要时机和功夫。祝你学易成功
阴阳五行八卦护身符是什么样子的 五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说。五行具体是指金行、木行、水行、火行、土行，五行学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通五行。八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。
护身符：宗教中护身之灵符，又作护符、神符、灵符、秘符，即书写佛、菩萨、诸天、鬼神等之形像、种子、真言之符札，将之置于贴身处，或吞食，可蒙各尊之加持护念，故有此名。符之种类极多，依祈愿之意趣而有各种差别；而其作用亦多，可除厄难、水难、火难及安产等。
很讨厌那些动不动就说，八卦，阴阳五行，六道轮回，风水，等等是的人，他们根本就不懂什么是， 说的对。不要干涉别人的信仰，尊重他人，同时也要求别人回以同等尊重。人只要自重，不怕未得尊重。
如何看风水八卦图 风水八卦图解常识
一、什么是五行风水八卦图
八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“―”代表阳，“― ―”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。万物都有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，所以我们风水讲求阴阳调和。
所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，相信这几个字大家也是常有听说，而这几个字是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。
二、如何观看五行八卦图
八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。
三、五行八卦图怎么摆
八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。 先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线。以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。 后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南。离卦，正南。坤卦，西南。兑卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。
利用八卦图看阳宅风水
将八卦图贴于阳宅上看风水，与看阴宅风水既有相同之处，也有不同的地方。相同之处是：也是用罗盘确立阳宅的坐向，划定八卦及其二十四山的位置。然后，对照外局各卦位上的“对应物”的“气势”以及“对应物”的阴阳五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况。来论吉凶。论法与阴宅相同。
不同的地方，也是主要的方面是：阳宅着重看宅内各卦位所摆放的物体的五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况。总的原则是：立太极、定八卦方位、审视各卦位是否达到“物尽其用、地尽其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服从于天、人顺应于天”。
宅内看：家人是否“各其各位”即是否人顺应于天；如，长子宜住震卦位的房间；少女宜住兑卦位的房间。宅内各卦位是否“地服从于天”（物得其位）。根据各卦位“对应物“的五行属性与卦位五行属性的生克关系判断家人的吉凶。如，乾卦位有厨房或卫生间，可直断其父先故于母，或家里的经济不富，开支大；东方震位有大圆钟（或大镜子）等五行属金的物体，就可以说其家人（尤其是长子）的头部会有问题或睡眠不好；坤卦位贴有大树的画，可断母亲有胃病或身体不太好等。
八卦命理10步助你看家宅风水
第1步 站在你家的前门，然后向外看
看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你，并且产生风水学中所指的“暗箭煞”。邻居的卫星天线、街上的电线杆、教堂尖塔、或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的“暗箭煞”。假如有任何可以成为“暗箭煞”的东西对着你家的大门，那为了化解这种有害的影响，你应该在前门上面，以镜口对外的方式挂置八卦镜。
第2步 分别站在你家的后门及各个主要的窗户，然后向外看
观察内容同第一步。
第3步再一次站在你家的前门并用罗盘决定你家的所......>>
五行八卦真的有用吗？ 运气一直很差，如何转运？化解霉运的五行通关转运法简介
一命二运三风水，运势起起伏伏是八字命理、流年大运与风水吉凶等综合因素影响的结果。
五行通天地、阴阳定乾坤。本文介绍一种通用化解霉运的五行通关转运法。
生肖不合可采用五行通关、阴阳相济之法化解。
1、请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头，催动自身阴阳五行气场周而不散、行而不乱，护佑元神，平安吉祥。
2、同时请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。
做好以上两点，即可有效化解转运。正品开光五行八卦福、阴阳五行护身符得到在线财神加持护佑的，现在有仿制假冒品，勿请错了，参阅正品开光五行八卦福、阴阳五行护身符展示图
万煞不离五行宗，除了转运之外，五行通关、阴阳相济之法还可以化解风水煞气、夫妻相冲等、流年灾煞等各类不吉。
问： 周易 阴阳五行 看相 八卦 风水 算命 生辰八字等这些概念名词有什么区别联系啊请一一具体介绍 最早的古人是看天象的，有什么星经之类的，然后发明了模拟星象的仪器，还星象图。与之对应出各种解说以及推算，后人慢慢总结和发展，就成了如今的个个分之了。追溯起来都是古人对天地的理解
五行风水八卦福是什么，怎么用 五行八卦门福是在传统福字的基础上，增加了八卦、吉祥语、密咒和镇宅开运符等功能，具有招财纳福、开运、解灾、镇宅、化煞、旺财、保平安等多方面的作用，风水门福己注入咒语并经过佛家诵经和道家神咒二道开光程序故能量强大。
五行八卦福怎么使用和摆放
1、居家使用
一宅一太极，一般居家可在卧室、客厅(堂屋)、大门等关键房间贴五行八卦福，一方面催动五行流通生旺气、五行流通生财气，同时调节阴阳气场平衡交泰，阴阳和谐，人宅安宁。
2、办公室
自己开公司或者是上班的，自己有办公室的，可以把福字贴到办公室的门上或者是办公桌的内侧。
3、商铺
与家庭使用方法一致。
4、车库
不少人自己家都有轿车，可以在车库的大门上贴一张五行八卦福，保佑出入平平安安。
四、使用五行八卦福的注意事项
1、建议使用期限：12个月，最长不超过两年。本品奉请起运前，最好能大师开光，具有强大的镇宅、招财、转运、消祸化煞之法力。随着时间的推移，能量将渐渐消耗，法力开始趋散，功效亦有所减弱。
2、贴五行八卦福时不用专门选日子，但要注意选择在上午8点之后、下午一点之前阳气正盛之时贴福字。
3、五行八卦福，福字要朝下倒贴。就是“在”字朝上，菱形贴法。
4、五行八卦福为什么要倒着贴？首先，五行八卦福不同于一般过年贴的福字，而是经过开光的风水法器，已经注入道家五行能量、阴阳真气与秘法符咒。倒贴可以更加有效地催动五行能量流通、调节阴阳气场平衡。五行流通生旺(财)气，阴阳和谐化煞气。
其次，大福字必须顺着贴，正福临门。五行八卦福因为要倒贴，所以设计尺寸上不是很大，只有208mm大小，倒着贴不违背正福临门的原则。
比如，化解卧室阴气重，可在床头或卧室视角美观的位置倒贴一个五行八卦福即可。
五行学说与风水理论是怎样的
五行是中国古代的一种物质观，多用於哲学、中医学和占卜方面。五行学说将古代哲学理论中以木、火、土、金、水五类物质的特性及其生克制化规律来认识、解释自然的系统结构和方法论运用到中医学而建立的中医基本理论，用以解释人体内脏之间的相互关系、脏腑组织器官的属性、运动变化及人体与外界环境的关系。“五行”与“五脏”、“五志”之间存在着相互资生相互制约的密切关系。当五行不能维持相生相克生理平衡状态时，生克关系即转为乘（乘虚侵袭，克制太过）侮（被克强势，反欺侮主）关系，产生相应的关联性病变。将“五行学说”运用于心身疾病的治疗，通过调理用药，可促进心身疾病的康复。五行与方位的关系为：东方木，南方火，中央土，西方金，北方水。命理学中运用金木水火土五行断命运之吉凶祸福的行为也称指迷算命。
风水一词最早见于晋代郭璞(公元276～324年)所著的《葬书》：“经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”风水学认为，住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者家的祸损。也指相宅、相墓之法。风水是我国独有的研究居住环境以及对人体所引起影响的一门综合性学科，是一种流传已久的民俗现象。风水包含了现代多学科的知识，诸如地质学、气象学、建筑学、景观学及人体科学，等等，是我国古代文化的瑰宝之一。
五行风水学
风水学中东方属于五行的什么？ 水
什么叫做风水，什么叫做五行？ 风水是古人在于自然环境相处的过程中总结出来的生存经验，这些经验现在已经上升为一门学科，全世界都在学习。为什么说风水是经验，我举例说明：为什么坐北朝南，因为北边要有靠山，要不然吹着风容易生病，朝南，有太阳，光照，温暖。为什么4周都是水，也是好风水，因为古代有部落，要打仗，这样利于防御，水源好也利于生活。为什么背靠凹山，面向大海是好风水，因为海水拍打海岸产生氧气，加上地理形状，氧气聚集。为什么河边凸面好，因为河内有机物不断沉积，种植作物生产茂密，利于生产。等等等等。风水一点都不迷茫，只是后人用于欺骗，导致留下坏印象。一切都是生活中总结出来的经验。而无形指的是金、木、水、火、土，五行相生相克，金克木，金可以理解成斧头，斧头可以砍木头（金克木）等等，这个是相克。还有相生，金生水，金属经过加热变成液体（金生水）等等。五行列举了自然界的五总与人类息息相关的存在形态，在人类的生产生活和生存过程中都对人类有着随时随地的影响。 总的来说风水和五行都是人类在生存中得出来的经验。他们能涵盖的范围都是宽广无边的，可以说风水包含五行，你也甚至可以说五行包含风水，他们是相辅相成的！
风水中有多少种五行 很多种我知的有，正五行，拔砂五行，双山五行，洪范五行，玄空五行，三合五行，长生五行，向上五行，暂时知这些，还有不足。
风水五行 真正的地理风水五行有四种：山星五行（即金星山、木星山、水星山、火星山、土星山是也）
五行之名甚多，所用之法不同。书云：四经审脉遵三合；三元元空真妙决。又云：四生三合是天机，双生五行全秘诀。夫五行之理一也，何以有四生、三合、四维、双山、元空、向上之分乎？盖其用法不同，故其取名亦异，如木、火、水、金、土，是为五行也。然木东、火南、金西、水北、各有其位，惟土居中宫。而地理家或用坐山，或用向上，不用中宫，是五行实四行也，故曰四经五行。若三合者，即四经之中，以类为合而得名，如寅、午、戍合成火局。已、酉、丑合成金局，申、子、辰合成水局，亥、卯、未合成木局。生、旺、墓三方吊合，名曰三合五行。又以四隅只有四长生，故曰四生五行。若夫双山者，两字同宫，干支合而言也。如艮、丙辛合，寅午戌为廉贞，火。巽，癸庚合，巳酉丑，为武曲，金。坤，壬乙合，申子辰，为文曲，水。乾，甲丁合，亥卯未，为贪狼，木。二字合为一宫，故曰双山五行。至于元空五行者，生入克入，生出克出，定吉凶而得名也。元者，神明变化之谓；空者，无所倚著之谓。立穴定向，全凭虚灵之水法以取用。水性元空，故曰元空五行。向上五行者，乃杨公秘传救贫之诀，盖以水口定长生，则水非吉水而不可用，故立化死为自旺，绝处逢生之法，即以向上起长生，故名曰向上五行。以上四经、三合、双山、元空、四生、向上，名虽不同，其理一而已矣。学者能将此六个五行熟烂胸中，用以收水立向，包括已尽。外虽有宗庙洪范、穿山透地七十二龙、峦头理气五行，种种名色，不下十余家。或得或失，殊难概信也
风水五行属性 寅 丙戌 壬戌 戊申 ，2金1水1木1火3土，全。忌木火土，喜金水。命运里需补金、水，名字可以加带水字、雨字、三点水、两点水，四点水、金字、玉字、车字等偏旁部首的字，如海、雨、冰、雪、涛、洁、金、钊、玉、宝、军等，查查字典（看新华字典部首查法寻找符合的字）搭配组合。名字搭配方式如：姓+水+金、姓+金+水、姓+水、姓+水+水、姓+水+其它、姓+其它+水、姓+金、姓+金+金、姓+金+其它、姓+其它+金，这些组合都行的，两字的不论先后顺序。
三才法、五格法、打分、笔画数都是忽悠人的方法，忽悠不懂的呢。不用出生时间的，也就无法对命运增吉助福了，从命运上看，其组合往往是凶多吉少，不但减吉还会助凶。
风水学里的五行的行字念什么音 xing即，金，木，水，火，土
中国五行或风水的书有哪些谢谢 学风水必读：《金刚经》、佛经、《论语》、《道德经》、《庄子》先修身后学艺，再学易经。风水书籍有：《五星九星葬法》《地理玄关窍》《地理五诀》《葬书》《太乙神数》《奇门遁甲》《通天窍》《阿罗地理》《修正法案》等古秘书，难找。有缘者能找到。
八卦与五行，都有什么。学风水的。 我自己做的、五行、八卦、天干、地支、二十四节气、五色、相生相克图，
别的地方你看不到的，
给加个采纳吧，谢谢。
以下哪个不属于风水学的三大原则 风水原则：
天人合一论：论风水必须考虑天地人三才之间的相到影响与天地人之间的对应关系，典型用法，就是八卦类象与人的作用。
阴阳大一统：任何风水做时必须要考虑正面的作用，也要考虑负的作用，不能只想你好过了，那样别人不好过，反而把气发在你身上，你最终反而也好过不了，就是不做损人不利己的事，要大家好才是真的好。当然，如果在不影响其它的情况下，可以尽量加强正面阳性力量。如，你想发财？OK！加强你的财运就行，但是如果你用损他人财运，而助你的法子反而不行，历为那样的话，你想发财，可是别人没钱根本无力给你钱，所以反而你根本发不了财。
五行平衡论：原理上应用时，要旺者克之，弱者助之，使五行平衡，这样五行才运转起来，五行流转，才会带动五行所对应的福、禄、寿、喜、财发生对人有利的变化。
这是风水理论原则，具体操作有十来个原则吧，不过中心思想就中藏风避气，蓄水化煞这一条。
无论哪源风水，无不出五行平衡，阴阳同论，三才相应之说。之所以分出这么多流派，只是因为大家对其中的某一部分操作很精，就有了那部分的立派。
观那些大家，地师一级的人物无不是全通之材，这样才可以断准风水问题，又精于某部分，这样才可以在改动风水上快速见效。
所以，如果你不能全通主论，就算你某部分很精，可是全局都找不对，也只能解决小问题，不能从根上解。故论风水，五行平衡，阴阳同论，三才相应（天人合一）是根本方法论。
学五行用五行以什么为目标好
学习风水，中医、八字等所有的中国传统文化，离不开阴阳五行的学习。
所以文章第一篇，即写五行。不懂五行，不足以研习风水。
第一、五行的习性：
五行中，大家听到的如木、火、土、金、水，即是把万事万物类象归类于五行，但实际上，五行的属性远远超出了其木火土金水的本身，具有广阔而普遍的意义：
金：具有清洁，萧杀，收敛的特性，萧杀。
木：具有升发，条达的特性，升发。
水：具有寒凉、滋润等特性，向下。
火：具有温热、升腾等特性，升腾。
土：承载，受纳万物等特性，生化。
第二、五行的种类：
1、正五行，通常用得最多的五行，正五行即金、水、木、火、土。其关系为：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，五行循环相生，自此生生不息。
而金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
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2、四经五行，正五行分别代表一定的方位，如木代表东方，火代表南方，金代表西方，水代表北方，土代表中央。风水学家在使用的过程中，使用坐山朝向，或使用五行，一般不使用中宫，这样就五行中就少用了代表中央的土，即四行。因此被初为四经五行。
3、三合五行，将五行和十二地支相连，然后以类相合，例如，寅午戌合火局，巳酉丑合火局，申子辰合水局，亥卯未合木局。即在生、旺、墓三方吊合，形成三合五行。三合五行在风水中是经常用到的，大家要引起重视。
亥卯未，乾甲丁，贪狼一路行，木局。
寅午戌，艮丙辛，位位是廉贞，火局。
巳酉丑，巽庚癸，尽是武曲位，金局。
申子辰，坤壬乙，文典从头出，水局。
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4、四维五行，在十二地支三合局中，金、木、水、火四局，各包括三个地支，三个地支中只有一个代表长生，被称为四长生，被称为四维。关于长生等十二状态，后面道先生会详细讲到。
甲木长生在亥，丙火长生在寅，庚金长生在巳，壬水长生在申，为左旋顺起是论水。
乙木长生在千，丁火长生在酉，辛金长生在子，癸水长生在卯，为右旋逆起论龙。
5、双山五行，天干和地支中，分别有两个字同居一宫，并合为同一个称谓，称为“双山”。比如天干的丙、辛与地支中的寅午戌火局相合，即为廉贞火，也叫廉贞双山。再比如，以艮为首，天干中的庚、癸与地支中的巳酉丑相合，即为武曲金，也叫武曲双山。
壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳
丙午、丁未，坤申、庚酉、辛亥、乾戌。
壬子，对文曲位，五行属水。癸丑，对应武曲位，五行属金。依次类推。
6、玄空五行，以生入克入为依据，来断定吉凶祸福。玄空是理气为主，兼顾形峦，以港澳地区用得较多，以沈氏的小玄空为代表。
丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金同坐
亥癸艮甲是木神，戌庚丑未土为真
子寅辰巽辛兼巳，申与壬方是水神。
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7、向上五行，传统的古法测算中，通常以墓葬的水口定，而水有吉凶与凶水之分，如果水口不吉，就不能用。这种情况下，可以采取把死化为自旺之法，这种向上起长生的方法，是一种绝处逢生的方法，即为杨公古法之救贫之法。
向上起长生，即为向上五行。而传统的依水口立向的规定与此有出入，向上起长生，即是借库消水，具有补救的作用。如立寅申巳亥自生向，就是从向上起长生。立子午卯酉自旺向，则从向上起帝旺，立向的时候，不必为本局的水口所阻拦。不管是衰方，还是沐浴，胎方都属于借库消水，而水是不是归正库，则不用考虑。
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