易经与人生大智慧
《易经》里的大智慧，没人明说，25岁——45岁间一定要懂，你怎么看呢？
一部《易经》，满载着为人处世的种种大智慧。其中深藏的这三种智慧，若能读懂，受益无穷，做人做事，决胜千里。不忘本初
《易经》大有卦，说：“六五，厥孚交如，威如，吉。”什么意思呢？就是说，六五，是一个正位，身处此位，与他人交往，当做到既立足诚信，又不失威望，这样才能诸事大吉。人年少时，做事出于本心，勤勉踏实，欲望少，是非也少。但随着年龄的增长，随着位置的上升，欲望随之增多，是非也跟着增多，人也就很容易忘却初心。有些人身处高位，或者财富积累到了一定程度，就变得自高自大，飘飘然忘了来处、失了原则，结果“一失足成千古恨”。此之时，则悔之晚矣。因此，人越是身处高位，越是一路亨通，越是要低调沉稳，正己、正心，牢记初心，方得始终。《易经》中所讲的道理，归根结底就是“大道至简”四个字。“至简”儿子，就是简单平易的身心状态，简单轻松的心理状态。做人做事回归简易，往往事半功倍。所谓“不忘初心，方得始终”，不过是葆有初心，才能让复杂的问题简单化，才能让我们的生命状态始终处于和谐喜悦，这便是最好的人生。难得糊涂
需卦的上六爻说：入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。假如当年回到家，发现家里来了几位不速之客，你该怎么办呢？聪明的做法是，不必惊慌，更不要与之针锋相对，好吃好喝恭恭敬敬地招待一番，那就万事大吉了。这种做法，看似愚笨，甚至有些“懦弱”，实则蕴含了“难得糊涂”的大智慧。人生在世，很多事，看破不说破，揣着明白装糊涂，方能活得舒心。所谓“察见渊鱼者不祥”，能用肉眼看清楚水底有几条鱼，这是不祥的征兆。做人不能太精明，凡事都看在眼里，会让自己太扎眼，容易遭人忌恨，对自己来说也很不利。所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”，太过精明的人，难得有朋友。太过精明，总把别人的缺点看得太清楚，对人对事过于苛刻，这样的人，谁愿与之深交呢？郑板桥说：“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。”因此，“放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”人生在世，难得糊涂，大智若愚实则是人生的至高修养。学着做个聪明的糊涂人，以宽容、欣赏的眼光看待世间万物，不仅生活处处皆风景，人生也会处处都顺遂。顺受平常
《易经》需卦说：“云上于天，需。君子以饮食宴乐。”这个卦象是说，当天上积满了云，该怎么办呢？且等着就行，雨该下的时候，自然会下下来，不如先吃喝玩乐放松一番。一个“需”字，说尽了人生的豁达通透。人活一世，很多时候，很多事情，结果已然注定，不是自己所能改变的，不如等待。但等待不等于被动无奈，等待是放平心态，克己从容。诸葛亮出山前，已是才华横溢，对天下形势了如指掌。但即便他有经天纬地之才，也并不急于入世，而是隐居深山，与朋友谈经论道。最终等来了刘备的“三顾茅庐”。现代人常常缺乏耐心，更缺乏临危不乱一份淡定从容。越是关键时刻，越要保持平常心，冷静待之。但等待，绝非盲目浪费光阴，而是有所准备之后的胸有成竹。好比，天上积满了云，才有下雨的可能，倘若无云，再怎么等，也不会下下雨来。说到底，这份从容淡定、临危不乱的等待，还是属于实干家。所谓的峰回路转、柳暗花明，从来都不是什么运气，而只会属于有准备的人。
曾仕强的再百家讲坛的《易经与人生》只有一集么?
《易经与人生》是当年百家讲坛的系列节目“我读经典”里面的一部分，只有一集。下载地址么，网上很多的呀，百度视频里面找一下吧。
《易经》与人生 曾仕强 不同场合怎样为人处事
我看过莫亚老师的《四柱预测真途》 特点 大道致简!（往往越是真理越简单）本体系只需要熟练掌握大运、流年与命局的五行生克作用关系，就能准确预测人生百态、吉凶祸福。
易经对于人生事业有哪些启示
要结合个人的合理来看的、
《易经》有何奥妙？为何说读懂它人生就不会犯大错误？
易经的内容十分玄妙，让人很难理解，因为读懂它就会知道人存在的道理。
一部《易经》，满载着为人处世的种种大智慧。其中深藏的这三种智慧，若能读懂，受益无穷，做人做事，决胜千里。不忘本初
《易经》大有卦，说：“六五，厥孚交如，威如，吉。”什么意思呢？就是说，六五，是一个正位，身处此位，与他人交往，当做到既立足诚信，又不失威望，这样才能诸事大吉。人年少时，做事出于本心，勤勉踏实，欲望少，是非也少。但随着年龄的增长，随着位置的上升，欲望随之增多，是非也跟着增多，人也就很容易忘却初心。有些人身处高位，或者财富积累到了一定程度，就变得自高自大，飘飘然忘了来处、失了原则，结果“一失足成千古恨”。此之时，则悔之晚矣。因此，人越是身处高位，越是一路亨通，越是要低调沉稳，正己、正心，牢记初心，方得始终。《易经》中所讲的道理，归根结底就是“大道至简”四个字。“至简”儿子，就是简单平易的身心状态，简单轻松的心理状态。做人做事回归简易，往往事半功倍。所谓“不忘初心，方得始终”，不过是葆有初心，才能让复杂的问题简单化，才能让我们的生命状态始终处于和谐喜悦，这便是最好的人生。难得糊涂
需卦的上六爻说：入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。假如当年回到家，发现家里来了几位不速之客，你该怎么办呢？聪明的做法是，不必惊慌，更不要与之针锋相对，好吃好喝恭恭敬敬地招待一番，那就万事大吉了。这种做法，看似愚笨，甚至有些“懦弱”，实则蕴含了“难得糊涂”的大智慧。人生在世，很多事，看破不说破，揣着明白装糊涂，方能活得舒心。所谓“察见渊鱼者不祥”，能用肉眼看清楚水底有几条鱼，这是不祥的征兆。做人不能太精明，凡事都看在眼里，会让自己太扎眼，容易遭人忌恨，对自己来说也很不利。所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”，太过精明的人，难得有朋友。太过精明，总把别人的缺点看得太清楚，对人对事过于苛刻，这样的人，谁愿与之深交呢？郑板桥说：“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。”因此，“放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”人生在世，难得糊涂，大智若愚实则是人生的至高修养。学着做个聪明的糊涂人，以宽容、欣赏的眼光看待世间万物，不仅生活处处皆风景，人生也会处处都顺遂。顺受平常
《易经》需卦说：“云上于天，需。君子以饮食宴乐。”这个卦象是说，当天上积满了云，该怎么办呢？且等着就行，雨该下的时候，自然会下下来，不如先吃喝玩乐放松一番。一个“需”字，说尽了人生的豁达通透。人活一世，很多时候，很多事情，结果已然注定，不是自己所能改变的，不如等待。但等待不等于被动无奈，等待是放平心态，克己从容。诸葛亮出山前，已是才华横溢，对天下形势了如指掌。但即便他有经天纬地之才，也并不急于入世，而是隐居深山，与朋友谈经论道。最终等来了刘备的“三顾茅庐”。现代人常常缺乏耐心，更缺乏临危不乱一份淡定从容。越是关键时刻，越要保持平常心，冷静待之。但等待，绝非盲目浪费光阴，而是有所准备之后的胸有成竹。好比，天上积满了云，才有下雨的可能，倘若无云，再怎么等，也不会下下雨来。说到底，这份从容淡定、临危不乱的等待，还是属于实干家。所谓的峰回路转、柳暗花明，从来都不是什么运气，而只会属于有准备的人。
曾仕强的再百家讲坛的《易经与人生》只有一集么?
《易经与人生》是当年百家讲坛的系列节目“我读经典”里面的一部分，只有一集。下载地址么，网上很多的呀，百度视频里面找一下吧。
《易经》与人生 曾仕强 不同场合怎样为人处事
我看过莫亚老师的《四柱预测真途》 特点 大道致简!（往往越是真理越简单）本体系只需要熟练掌握大运、流年与命局的五行生克作用关系，就能准确预测人生百态、吉凶祸福。
易经对于人生事业有哪些启示
要结合个人的合理来看的、
《易经》有何奥妙？为何说读懂它人生就不会犯大错误？
易经的内容十分玄妙，让人很难理解，因为读懂它就会知道人存在的道理。
